DATARIAU.COM - Kerajaan Saba’ merupakan salah satu peradaban besar yang pernah tumbuh di wilayah selatan Jazirah Arab, khususnya kawasan yang kini menjadi bagian dari Yaman. Negeri ini dikenal memiliki tanah subur, sistem pengairan yang maju, hasil pertanian melimpah, serta kehidupan ekonomi yang berkembang pesat.
Namun, Al-Qur’an tidak hanya mengabadikan kisah Saba’ sebagai gambaran sebuah negeri yang makmur. Kisah tersebut juga menjadi peringatan tentang bagaimana sebuah masyarakat dapat kehilangan nikmat ketika berpaling dari Allah dan tidak mensyukuri karunia-Nya.
Siapakah Saba’?
Dalam hadis yang diriwayatkan dari Farwah bin Musaik, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah ditanya mengenai Saba’. Apakah Saba’ merupakan nama suatu tempat atau nama seorang perempuan?
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab:
“Dia bukanlah nama suatu tempat dan bukan pula nama wanita, tetapi ia adalah seorang laki-laki yang memiliki sepuluh orang anak dari bangsa Arab. Enam orang dari anak-anaknya menempati wilayah Yaman dan empat orang menempati wilayah Syam.” Hadis tersebut diriwayatkan oleh Abu Dawud dan At-Tirmidzi.
Dalam sejumlah riwayat disebutkan pula nama-nama keturunan Saba’ yang kemudian berkembang menjadi berbagai kabilah Arab, baik di wilayah Yaman maupun Syam.
Secara historis, istilah Saba’ kemudian dikenal sebagai nama sebuah kerajaan yang berkembang di kawasan Yaman kuno. Karena itu, dalam pembahasan sejarah, Saba’ dapat merujuk kepada leluhur, keturunannya, maupun kerajaan yang berkembang di wilayah tersebut.
Kerajaan Saba’ dan Peradabannya
Kerajaan Saba’ berkembang menjadi salah satu pusat peradaban penting di Arabia Selatan. Kawasan ini memiliki posisi strategis dalam jalur perdagangan antara Jazirah Arab, Afrika, dan wilayah Syam.
Pada masa awal, kerajaan tersebut dikaitkan dengan wilayah Ma’rib dan Sharwah. Ma’rib kemudian menjadi salah satu pusat pemerintahan dan perekonomian terpenting.
Kemajuan Saba’ tidak hanya dibangun melalui perdagangan. Mereka juga dikenal memiliki kemampuan mengelola air secara luar biasa untuk ukuran masyarakat kuno.
Salah satu peninggalan paling terkenal adalah Bendungan Ma’rib, yang menjadi bagian penting dari sistem irigasi masyarakat Saba’.
Dengan pengelolaan air tersebut, kawasan yang berada di tengah lingkungan Jazirah Arab dapat berkembang menjadi wilayah pertanian yang subur.
Negeri yang Subur dan Penuh Kemakmuran
Al-Qur’an menggambarkan kemakmuran Saba’ dalam Surah Saba’ ayat 15:
“Sungguh, bagi kaum Saba’ ada tanda (kebesaran Allah) di tempat kediaman mereka, yaitu dua buah kebun di sebelah kanan dan di sebelah kiri. (Kepada mereka dikatakan), ‘Makanlah olehmu dari rezeki yang dianugerahkan Tuhanmu dan bersyukurlah kepada-Nya. Negerimu adalah negeri yang baik dan Tuhanmu adalah Tuhan Yang Maha Pengampun.’”
Ayat tersebut menggambarkan sebuah negeri yang mendapatkan karunia luar biasa.
Kawasan pertanian Saba’ dikenal menghasilkan berbagai macam tanaman dan buah-buahan. Sistem irigasi memungkinkan air dialirkan ke lahan-lahan pertanian sehingga kehidupan masyarakat menjadi jauh lebih sejahtera.
Bendungan Ma’rib memainkan peranan penting dalam menopang kehidupan tersebut. Air yang ditampung dan dialirkan melalui sistem pengairan memungkinkan kawasan Ma’rib berkembang menjadi pusat pertanian yang produktif.
Kemakmuran tersebut sesungguhnya merupakan nikmat Allah yang seharusnya melahirkan rasa syukur.
Namun, di sinilah letak pelajaran penting dari kisah Saba’.
Kekayaan tidak selalu menjadi tanda bahwa manusia berada di jalan yang benar. Kekayaan adalah ujian.
Ketika Nikmat Tidak Disyukuri
Al-Qur’an kemudian menceritakan perubahan keadaan kaum Saba’.
Setelah memperoleh berbagai kenikmatan, mereka justru berpaling.
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
“Tetapi mereka berpaling, maka Kami datangkan kepada mereka banjir besar dan Kami ganti kedua kebun mereka dengan dua kebun yang ditumbuhi (pohon-pohon) yang berbuah pahit, pohon Atsl dan sedikit dari pohon Sidr.” (QS. Saba’: 16)
Ayat tersebut menjadi titik penting dalam kisah Saba’.
Mereka sebelumnya hidup dalam kemakmuran. Tanah mereka subur, air tersedia, kebun-kebun menghasilkan buah, dan kehidupan ekonomi berkembang.
Namun kemudian keadaan berubah secara drastis.
Al-Qur’an menyebutkan bahwa Allah mengganti kebun-kebun mereka dengan tanaman yang jauh lebih buruk. Kemakmuran yang sebelumnya mereka nikmati akhirnya lenyap.
Banjir Al-‘Arim dan Runtuhnya Bendungan
Peristiwa yang menjadi salah satu titik kehancuran Saba’ adalah banjir besar yang disebut Sailul ‘Arim.
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
“Tetapi mereka berpaling, maka Kami datangkan kepada mereka banjir al-‘Arim.” (QS. Saba’: 16)
Bendungan Ma’rib yang selama bertahun-tahun menopang kehidupan masyarakat akhirnya mengalami kerusakan. Ketika sistem pengairan tersebut tidak lagi berfungsi sebagaimana mestinya, dampaknya sangat besar terhadap kehidupan masyarakat.
Pertanian yang sebelumnya menjadi sumber kemakmuran terganggu. Tanah yang dahulu menghasilkan berbagai buah tidak lagi memberikan hasil seperti sebelumnya.
Sejumlah kitab tafsir menyebutkan berbagai riwayat mengenai sebab kerusakan bendungan tersebut. Ada riwayat yang mengaitkannya dengan hewan pengerat yang merusak bagian bendungan, sementara penjelasan sejarah juga membahas persoalan pemeliharaan bendungan, konflik internal, serta kondisi politik masyarakat Saba’.
Bagaimanapun rincian sebab teknisnya, Al-Qur’an menekankan pelajaran yang lebih besar: kaum Saba’ berpaling dan tidak mensyukuri nikmat Allah, kemudian kenikmatan tersebut dicabut.
Dari Negeri Makmur Menjadi Negeri yang Terpecah
Kehancuran sistem pengairan tidak hanya berdampak pada pertanian.
Ketika sumber kehidupan terganggu, masyarakat mulai mengalami kesulitan. Sebagian penduduk kemudian berpindah ke wilayah lain.
Perpindahan tersebut turut berkaitan dengan munculnya berbagai kelompok dan kabilah Arab yang kemudian tersebar di berbagai wilayah.
Dengan demikian, kisah Saba’ bukan sekadar cerita tentang sebuah bendungan yang runtuh.
Ia merupakan kisah tentang jatuhnya sebuah peradaban.
Sebuah negeri yang pernah memiliki sistem pertanian maju, perdagangan berkembang, dan kehidupan yang makmur akhirnya mengalami perubahan besar.
Allah Mengabadikan Kisah Saba’ dalam Al-Qur’an
Yang membuat kisah Saba’ semakin penting bagi umat Islam adalah karena Allah Subhanahu wa Ta’ala mengabadikannya secara khusus dalam Al-Qur’an.
Bahkan terdapat satu surah yang diberi nama Surah Saba’.
Allah berfirman:
“Demikianlah Kami memberi balasan kepada mereka karena kekafiran mereka. Dan Kami tidak menjatuhkan azab yang demikian itu melainkan hanya kepada orang-orang yang sangat kafir.” (QS. Saba’: 17)
Ayat ini memberikan penekanan bahwa kenikmatan yang mereka miliki bukanlah sesuatu yang berdiri sendiri. Mereka diperintahkan untuk menikmati rezeki Allah sekaligus bersyukur kepada-Nya.
Ketika mereka berpaling dan mengingkari nikmat tersebut, keadaan mereka berubah.
Bukan Sekadar Cerita tentang Banjir
Kisah Saba’ sering kali hanya dipahami sebagai cerita tentang bendungan kuno yang jebol.
Padahal, pesan Al-Qur’an jauh lebih dalam.
Saba’ adalah gambaran bagaimana kemakmuran dapat menjadi ujian bagi manusia.
Sebuah bangsa dapat memiliki tanah yang subur, sumber daya alam yang melimpah, teknologi yang maju, perdagangan yang berkembang, dan kekayaan yang besar. Namun semua itu tidak menjamin keselamatan apabila manusia kehilangan rasa syukur kepada Allah.
Karena itu, Allah juga berfirman dalam Surah An-Nahl ayat 112:
“Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan dengan sebuah negeri yang dahulu aman lagi tenteram, rezekinya datang kepadanya melimpah ruah dari segenap tempat, tetapi penduduknya mengingkari nikmat-nikmat Allah; karena itu Allah menimpakan kepada mereka pakaian kelaparan dan ketakutan disebabkan apa yang selalu mereka perbuat.”
Pesan tersebut sangat jelas: nikmat yang tidak disyukuri dapat berubah menjadi ujian yang berat.
Pelajaran untuk Indonesia
Kisah Saba’ juga layak menjadi bahan renungan bagi negeri-negeri yang dianugerahi kekayaan alam.
Indonesia dikenal sebagai negara yang memiliki kekayaan alam luar biasa. Hutan, laut, tanah pertanian, perkebunan, mineral, energi, dan berbagai sumber daya alam lainnya merupakan nikmat yang semestinya dikelola dengan amanah.
Namun kekayaan alam bukan sekadar sumber keuntungan.
Ia adalah amanah.
Apabila kekayaan hanya dikejar untuk kepentingan segelintir orang, lingkungan dirusak, sumber daya dieksploitasi tanpa kendali, dan manusia semakin jauh dari rasa syukur serta ketaatan kepada Allah, maka kisah Saba’ seharusnya menjadi peringatan.
Bukan berarti setiap bencana alam atau kemunduran ekonomi boleh langsung divonis sebagai azab akibat dosa tertentu. Manusia tidak mengetahui perkara gaib dan tidak boleh sembarangan memastikan penyebab suatu musibah.
Namun Al-Qur’an memang mengajarkan bahwa umat manusia harus mengambil pelajaran dari sejarah bangsa-bangsa terdahulu.
Kaya Bukan Jaminan Selamat
Saba’ mengajarkan satu hal penting: sebuah negeri bisa kaya, tetapi kekayaan itu tidak menjamin keberlangsungan kemakmurannya.
Air dapat mengering.
Tanah dapat kehilangan kesuburannya.
Sistem ekonomi dapat runtuh.
Kekuasaan dapat berganti.
Sebuah peradaban yang tampak kokoh dapat berubah dalam waktu yang tidak disangka-sangka.
Karena itu, ukuran keberhasilan sebuah bangsa tidak semata-mata terletak pada banyaknya harta dan sumber daya alam.
Yang lebih penting adalah bagaimana nikmat tersebut dikelola, apakah dengan keadilan, amanah, rasa syukur, dan ketaatan kepada Allah.
Allah menutup kisah kaum Saba’ dengan sebuah pelajaran yang sangat kuat:
“Sungguh, pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi setiap orang yang sabar dan bersyukur.” (QS. Saba’: 19)
Kisah Saba’ akhirnya bukan hanya kisah tentang masa lalu.
Ia adalah cermin.
Ia mengingatkan manusia bahwa kemakmuran adalah pemberian Allah sekaligus ujian. Sebuah negeri boleh memiliki sumber daya alam yang luar biasa, tetapi jika manusia lupa kepada Pemberi nikmat, kesombongan dapat mengantarkan kepada kehancuran.
Saba’ pernah menjadi negeri yang makmur. Namun ketika nikmat tidak lagi disyukuri, kemakmuran itu berakhir. Maka siapa pun yang hidup di negeri kaya hendaknya tidak hanya bertanya, “Seberapa banyak kekayaan yang kita miliki?” tetapi juga bertanya, “Sudahkah kita mensyukuri dan mengelolanya sebagai amanah dari Allah?”***
Sumber:kisahmuslim.com
